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提起杨家将，人们最先想到的是杨老令公杨继业，杨老令公原名杨重贵，山西临州人士，曾效忠于五代十国之中的北汉政权，其父杨信效忠后周，这在城头变幻大王旗的时代屡见不鲜。北汉国主非常欣赏杨重贵，赐其姓刘，改名继业。刘继业就一直未北汉效力。公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变代周自立，建立宋朝，史称北宋。北宋建立之后，开始了“先南后北，先易后难”的方针进行统一战争，很快就结束了五代十国的分裂局面。刘继业也感到通体不可阻挡，就给当时的北汉国主上疏要求“奉国归宋”，但北汉君臣反对，刘继业虽然主张投降宋朝，但从来没有背叛过北汉。公元979年，宋太宗统一中原，就领兵攻打北汉，北汉无力抵抗，国主投降。但刘继业仍然在坚守城池，宋太宗知刘继业是名将，想招降他，于是叫原北汉国主去劝降刘继业。刘继业看到袁北汉国主的诏书之后，伏地痛哭，然后归降宋朝。宋太宗知其威名，将其派往山西前线戍边，归宋之后刘继业恢复原姓，改名业，于是后人一般将其叫做杨业。 宋太宗在灭亡北汉之后，想趁着灭北汉的余威收复被石敬瑭割让给辽国的燕云十六州。燕云十六州又称幽蓟十六州，是指中国后晋天福三年（938年）石敬瑭割让给契丹的位于今北京、天津以及山西、河北北部的16个州。这是中原王朝抵抗少数民族的第一道防线，所以宋太宗在不顾大将们的反对和师老兵疲的情况下继续出兵，攻打燕云。刚开始宋军一路前进，一直打到幽州（进北京）城下。辽国幽州守将韩德让坚守幽州城，固守待援。辽国大将耶律休哥率领9000辽军骑兵南下，双方在高粱河相遇，发生激战。然而当时的宋军连续近二十日不停地猛攻幽州城，士卒早已疲殆，故而虽然战胜，从中午到傍晚只追了十余里。令宋太宗始料未及的是，耶律休哥率军出其不意间道而来，人人手持火炬直冲，宋军不知其多寡，未等接战心里已经发怵，故不敢接战，欲据高梁河为抵御之计。耶律休哥先收容耶律沙败军，使之回去再战，与宋军相持，然后与耶律斜轸各自统帅精锐骑兵，从耶律沙的左右翼挺进，乘夜夹攻宋军，实行两翼包围钳击之势。战斗激烈非常，耶律休哥身先士卒，身被三创犹力战。城中耶律学古闻援军已至，也开门列阵，四面鸣鼓，城中居民大呼，响声震天动地。耶律休哥继续率部猛攻，这时宋军才发觉已被包围，又无法抵抗辽军的猛攻，只能纷纷后退。耶律沙从后面追击，而休哥与斜轸两军也对宋军实行超越追击。宋军大败，宋太宗亲自上阵，结果腿上被射两箭，狼狈逃离。高粱河一战以辽军的胜利落下帷幕，宋朝第一次伐辽失败。 公元980年，辽军南下，辽国驸马萧咄李直抵雁门关，时任宋知代州兼三交驻泊兵马部署杨业，避其锐气，率数百精骑绕过辽军，在敌后迂回，出其不意，在雁门关北口痛击辽军。辽军攻关受挫，背后又被杨业打得措手不及，顿时溃乱。雁门关守军趁势开关掩杀过来，接应杨业，前后夹击，辽军大败溃逃，萧咄李被杨业一刀斩于马下。雁门关大捷之后，杨业威震辽国，人称“杨无敌”。 辽兵一看到“杨”字旗号，就吓得不敢交锋。 杨业立下大功，也引起一些边防将领的妒忌。有人给宋太宗上奏章，说了杨业许多坏话。宋太宗正要依靠杨业，不理睬那些诬告，把那些奏章封好了，派人送给杨业。 公元982年，辽国皇帝辽景宗去世，子耶律隆绪继位，是为辽圣宗，由他的母亲萧太后执政。公元986年宋太宗趁其国主新丧孤儿寡母之际，就发动第二次北伐，史称“雍熙北伐”。宋军分兵三路，东路军以曹彬为主帅，米信为副帅，中路军以田重贵为主帅，西路军以潘美为主帅杨业为副帅，其中东路军是主力。三路大军在河东雁门关和飞弧与河北的雄州同时穿越国界。西路军与中路军开始打得比较顺利，东路军以引诱辽国耶律休哥的主力部队。辽国统帅耶律休哥将计就计将东路军诱入辽境，远离补给使宋军处于不利的处境。这时，萧太后已率军进抵涿州东，与耶律休哥形成对宋军钳击之势。曹彬见势不利，引军冒雨南撤。耶律休哥率精骑驰追。在五月初三于岐沟关大败宋军，曹彬领溃军逃至拒马河，连夜抢涉，慌乱中人马相踏，伤亡甚众。残部退营易水南又被辽军追及，士卒惊遁，被杀数万，余众奔往高阳(今河北高阳东)。 很快辽军移师西线，耶律斜轸以10万大军实施反攻，连下蔚州、飞狐。宋太宗以东路主力溃败，无法实现合围幽州意图，急令中路军撤守定州，中路军撤的及时没有被歼灭。西路军是三路大军之中打得最顺利的一支部队，当时已经占领了燕云十六州中的四个州，当中西路军失败时候，宋朝要求撤回西路军，同时将占领四个州的百姓带回来，这样行军速度就慢了。辽军追击在即，潘美杨业与监军王侁一起商量对策。杨业提出要求相互掩护撤回来三州百姓，潘美沉吟不语，监军王侁讥笑杨业畏敌，说：“君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？”意思就是你是什么出身了，河东降将，现在大军战败，难道你有他志乎？杨业是军人，脾气耿直，一听这个说：“业非避死，盖时有未利，徒令杀伤士卒，而功不利，令君责业以不死，当为诸公先。”你要我死我就死给你看。杨业见争论不果只好出去迎敌，临走的时候，杨业也知道现在他凶多吉少，他流着眼泪对主帅潘美说：“这个仗肯定要失败。我本来想看准时机，痛击敌人，报答国家。现在大家责备我避敌，我不得不先死。”接着，他指着前面的陈家峪（今山西朔县南）对潘美说：“希望你们在这个谷口两侧，埋伏好步兵和弓弩手。我兵败之后，退到这里，你们带兵接应，两面夹击，也许有转败为胜的希望。” 吩咐好之后杨业就整军带领几个儿子和部下与辽军决战，杨业军队刚一动，监军王侁为贪功要求潘美进军，很快宋军退兵下来。王侁就要求潘美退兵，潘美当时也知道如果大军一撤，杨业必将全军覆没，但潘美的私心战胜了公义，就跟着王侁将部队撤了下来。等杨业杀到陈家谷的时候，看到原本接应的宋军早不见人影。而此时杨业身上多处受伤，部下不足百人，他悲愤异常地对部下说：“汝等各有父母妻子，与我俱死无盖也，可走还报天子。”部下被其感召，不肯离去，反身与辽军作战，皆战死。杨业也杀红了眼，刀锋所到之处辽军死伤惨重。最后辽国大将萧达揽射中杨业坐骑，被其生擒。杨业被生擒之后，仰天长叹：“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶。”绝食三天而死 。在评书演义之中说杨业是撞死在李陵碑上的，实际上是绝食而死的。杨业战死的消息传到东京，朝廷上下都为他哀痛叹息。宋太宗丧失了一名勇将，自然也感到难过，杨业死后，宋太宗削潘美三级，把王侁除名流金州。 杨业作为杨家将的第一代，也是死的最壮烈的一代。第二代的代表人物就是杨延昭，杨延昭小时候沉默寡语，喜战争游戏，其父看到后说：“此儿类我。”以后每次打仗都带在身边，杨延昭也很快锻炼成一位善战的将领。在北宋第一次伐辽的时候，宋太宗被陷沼泽，杨业与其子杨延昭赶到救了太宗。雍熙北伐时潘美、杨业率西路军进攻应（今山西应县）、朔（今山西朔州）、云（今山西大同），寰（今山西朔县东）四州，杨延昭担任先锋，冲锋陷阵。在朔州城下，他满怀收复失地的激情，带领所部战土与辽军鏖战，不幸流矢贯臂，血染征袍，他却毫不在意，越战越勇，杀伤辽兵无数，为西路军连克寰、朔，应，云四州立下了汗马功劳。在陈家谷战斗中，杨延昭冒死突出重围。北伐失败，父亲捐驱疆场，杨延昭悲痛之余，更坚定了抵抗契丹、收复失地的决心。后杨延昭保举出任巡检使，在河北边防前线任职。咸平二年（999年）七月，宋真宗获悉辽兵将大举南下，便任命马步军都虞候博潜为镇、定、高、阳关行营都部署，调任杨延昭为保州（今河北保定）缘边都巡检使，负责警备保州、安肃军（今河北徐水）、广信军（今河北徐水西30里之遂城村）三地。十月，辽军在萧太后的亲自督战下，进攻遂城。遂城城地狭小无备，辽兵集中兵力猛攻，长围数日。进城危在旦夕，城中军民惊慌失措。当此之际，杨延昭显现出一位优秀将领善于因地制宜的良好素质和卓越才能，他除发动军民登城坚守外，并利用当时天寒的自然条件，命军民汲水浇到城墙外皮。第二天早晨，遂城变为冰城，滑溜溜得无法攀登，辽军无可奈何，只好撤退。杨廷昭乘机追杀，截获了辽军许多武器，因功被提升为莫州刺史。一直到澶渊之盟之前，在对辽的作战中，杨延昭可以说功不可没。民间戏曲多称杨延昭为“六郎”，并不是说他在家中排行第六，而是辽国人认为北斗七星中的第六颗主镇幽燕北方，是他们的克星，而杨延昭就是那颗闪亮星斗的人间化身。杨延昭不仅智勇善战，而且还具有许多高尚的品德，他关心士兵，所得到的赏赐全部犒劳部下；生活俭朴，与士卒同甘共苦，出入骑从如小校；号令严明，遇敌必身先，行阵克捷，推功于部下。故人乐为之用，在边防20余年，威名震契丹。他去世后，宋真宗甚为悼惜，遣中使护榇以归，河朔主人多望枢而泣。 杨家的第三代为杨文广，杨延昭的三子，相对于其父祖，杨文广的战功略显不足，他主要跟西夏打仗。在防御西夏之时，受到范仲淹的赏识，将他召请到自己的幕府任职。宋仁宗皇佑元年（1049年），岭南广源州的土豪侬智高造反。皇佑四年，智高陷邕州、围广州，杨文广随狄青征讨侬智高。皇佑五年，智高被平定，杨文广因功被授予统领“德顺军”的军职，署理宜、邕二州，然后再晋升为“左藏库使、带御器械”。宋英宗治平年间（1064－1067年），皇帝与群臣谈论到在地方负责守卫的边将时，认为“文广，名将后，且有功”，就提拔他为成州团练、龙神卫四厢指挥使，升迁为兴州防御使。韩琦曾命杨文广在筚篥和擦珠谷筑城。其间西夏曾经来犯，被杨文广击退。建城后两城分别称为甘谷城、通渭堡。宋神宗熙宁七年，彼时宋朝在山西与契丹的边境修筑工事，契丹借故对宋朝的将领挑衅，又派人到宋廷施压，逼迫皇帝改变命令拆除工事，并且要修订疆界。当时屯军在河北定州（今河北定州）的杨文广知道这件事后，新仇旧恨再次涌上心怀，因为晋北一带是他的祖父杨业与契丹奋战三十余年而未果之地。所以他就开始准备向朝廷进献与辽作战的兵阵图和收复幽燕的军略，结果方略还未即上报，已约75岁的文广就病死在屯所（河北定州）。 杨家三代一门忠烈，为国戍边，奋勇杀敌。父子皆死于任上，于是就有了杨宗保，穆桂英，十二寡妇征西，畲太君百岁挂帅，这些都是民间美好的愿望。对于英雄的渴望。觉得他们爷仨还不够，多来几个，就给编出来了。在《水浒传》中的青面兽杨志与《射雕》、《神雕》中的杨康杨过都是杨家将的后代。而杨家父子的的业绩也鼓舞着一代一代的中国人，特别是宋朝“建炎南渡”之后，对于杨家将的事迹不管是官方还是民间，更是大力地提倡宣扬，所以千载而下就形成了很多美丽的传说，但也反映出民间对这种保家卫国忠君之士的爱戴。
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